Древняя Греция — колыбель европейской культуры и искусств. При взгляде на художественные шедевры той далекой эпохи сквозь века мы слышим торжественно — гимническую музыку красоты и величия человека созидателя ,уподобившего себя олимпийским богам.
Античная эпоха – особая и будет таковой всегда для любого сознания. Древнегреческая культура звучащего слова стала теперь для нас культурой зрительных образов: архитектура (“величественные развалины”) и скульптура – то, что в первую очередь ассоциируется у нас с Древней Грецией. А этот зрительный ряд воздействует на чувства и эмоции, и даже незнание истории не мешает людям восхищаться Античностью. Воздействие становится еще сильнее, когда произведения искусства сопровождает мифология. И хотя жизнь в мифе как особое состояние сознания нам недоступна (мы начали познавать миф только с момента его разложения на ритуал и сказание), все же романтическое сердцебиение при соприкосновении с прекрасным прошлым знакомо практически каждому.
Размышляя о Древней Греции, не следует забывать еще одну очень важную деталь – особенности древнегреческой религии. Вряд ли кому-то пришло бы в голову написать повседневную жизнь Бога Отца. В греческой религии располагает к такого рода исследованиям не только ее политеистическая сущность, но и отсутствие в ней строго определенной системы культа. Древнегреческая религия не имела законодательно закрепленной священной истории и догматики – здесь скорее действовала традиция. Следовательно, древнегреческое сознание еще не было готово к преднамеренному нарушению традиций, раз не возникало необходимости их законодательного закрепления (как, например, законов Хаммурапи, которые кодифицировали, чтобы иметь возможность предъявить их преступнику).1
___________________
1
Виппер Б.Р. Искусство Древней Греции. — М., 1972. (стр. 35)
1. Основные этапы становления и развития культуры античной Греции
Цивилизация на греческой земле возникала
Поэтому историю культуры древней Греции принято делить на три периода.
Первый период охватывает время с XXX в. до н. э. вплоть до ХII в. до н. э. Это эпоха так называемой эгейской культуры, для которой была характерна дворцовая цивилизация. В своём развитии она проходит три этапа:
История развития физической культуры в древней Греции и Риме
... имела даже высокоразвитая греческая физическая культура. 1. ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА АНТИЧНОЙ ГРЕЦИИ 1.1. Формирование физической культуры античной Греции (со В конце ... участием нескольких родовых общин) все больше приобретали спортивно-зрелищный характер национальных праздников. Судя по ... олимпийских торжеств – дни всеобщего мира. Для древних эллинов игры были инструментом мира, облегчавшим переговоры ...
1. «ранний» (3000-2300 гг. до н. э.);
2. «средний» (2300-1600 гг. до н. э.);
3. «поздний» (1600-1200 гг. до н. э.).
В свою очередь, вся эгейская культура делится на три локальных (региональных) типа:
1. Критская (минойская) с центром на острове Крите;
2. Кикладская (располагалась там, где сейчас разбросаны острова Циклады);
3. Микенская (с центром в городе Микены, расположенном в материковой Греции).
Наиболее пышных форм эгейская культура достигает на острове Крите. Её ещё называют минойская (или минойская, или крито-минойская), по имени мифического царя Миноса, основателя этой цивилизации.
На рубеже XXX в. до н. э. на Балканы вторглись племена протоэллинов, предков древних греков. Очутившись в иных условиях, они вынуждены были создавать иную культуру, отражающую жизнь в условиях цивилизации. Об этой культуре свидетельствует богатая древнегреческая мифология (миф о Тесее и Ариадне, миф о царе Миносе, миф о Таласе и др.), сочинения античных историков, писателей, поэтов, а также археологический материал, дошедший до наших дней.
Раскопки Большого и Малого дворцов в Кноссе, расположенном в северной части острова Крит, обнаруживают целый мир уникальной культуры, не похожей на культуру более древней цивилизации Египта. Характерными для этой культуры были монументальные дворцы, ставшие первыми общественными сооружениями в этом месте, а также фресковая роспись. Культура Крита в этом далеко обогнала кикладскую и микенскую культуры. Для минойских дворцов характерно было обилие колонн, широкие лестничные подъёмы, просторные проходы, проёмы в стенах, позволяющие потокам света проникать внутрь помещений — всё это отличает архитектуру Крита от приёмов строительства, применявшихся в соседнем Египте2 .
Стены дворцов были покрыты фресками. Их отличает ряд особенностей: полихромность, многоцветие. Позднее её заменит монохромная красно-коричневая или чёрно-белая вазовая роспись периода
Критская культура этого периода достигла такого могущества, что могла не опасаться и внешнего врага. В мифах говорится о морском могуществе Крита, его господстве на водных дорогах Средиземного моря, — «таласократии». В обществе ещё не были изжиты остатки родоплеменных отношений, былой свободы и социального равенства. На одной из фресок мы видим молодого человека, юношу — «царя-жреца», то есть правителя, соединяющего и светскую, и религиозную функции. В руке у него — бронзовый серп. Перед ним — несжатые колосья, которые он намеревается срезать. В обществах, приступивших к созданию цивилизации, было характерно, что правитель даёт сигнал к началу и окончанию аграрных работ, приступая сам, подчас чисто символически, к пахоте, севу или уборке урожая. Это воспоминание о прошлом, когда функция распоряжения не была отделена от производительного труда, и труд представлял синкретичное целое.
Вклад советской культуры, науки и техники 1930—1980-х гг. в мировую цивилизацию
... всё шире поступающие в продажу, в принципе могут оказаться опасными для человека [6]. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Советская культура, наука и техника внесла неоценимый вклад в мировую цивилизацию. Двадцатый век по части ... сделать вывод, что в культуре советского периода существовало «советское» ядро, включающее в себя идеологию марксизма-ленинизма, не всегда правильно понятного и осмысленного, в то же время ...
Фрески периода «вторых дворцов» — отражают уже опыт цивилизованной жизни с господством политического, государственного и идеологического начал над
Около 1450 г. до н. э. на Крит вторгаются с материка более примитивные племена ахейцев, которые уничтожают минойскую культуру. Через 200 лет их подчиняют племена дорян. Городская культура приходит в упадок. Дворцы разрушаются и их никто не восстанавливает. Период цивилизаций «бронзового века» закончился, наступил «век железа» и государства-полиса.
Второй период в развитии древнегреческой культуры охватывает время с XII в. до н. э. по VIII в. до н. э. Его нередко называют «тёмными веками», или «гомеровской Грецией». Археологические материалы свидетельствуют, что в этот период происходит резкое снижение жизненного уровня населения, материальная культура бедна. Дошедшие до нас керамические изделия грубы и примитивны, единственным их украшением подчас служит спираль — наследие микенской культуры. Изделия из металла редки. Преобладают мелкие поделки. Правда, начинают появляться и изделия из железа. Разрыв с крито-минойской культурой сказывается и в изменении типа захоронения. Для минойской эпохи характерны были захоронения в камерных гробницах, для культуры «тёмных веков» — индивидуальные захоронения в ящичных могилах (цистах) или просто в ящиках, позднее появляется кремация и захоронение в урнах. Наблюдается и упадок интереса к религии, отсутствуют какие-либо следы культовой деятельности. Новые поселения создаются вне руин микенских дворцов, Возрастает мобильность населения, ещё долго не оседающего в новых городах.
Третий период в развитии культуры цивилизации Древней Греции охватывает время с VIII в. до н. э. и продолжается вплоть до I в. до н. э. В этом периоде различают три этапа. Первый этап (VIII-VI в. до н. э.) получил название «архаический» (первоначальный).
Основные периоды в истории развития технических знаний
... является выявить основные периоды в истории развития технических знаний. Цель предполагает решение ряда исследовательских задач, а именно: выявить место технического знания в системе научного знания в целом; определить основные компоненты технического знания; выделить основные этапы развития технического знания; определить факторы эволюции технического знания. Поставленные исследовательские ...
Второй этап (V-IV в. до н. э.) называется «классический». Третий этап в развитии культуры (III-I в. до н. э.) носит название «эллинизм». Для всего этого периода развития цивилизации были характерны: Переход от «бронзы» к железу в качестве основного материала культуры. Переход от профессионального деления общества к классовому. В частности, становление общества, разделённого на основные классы — рабовладельцев и рабов, которых становилось все больше. Переход от первобытнообщинного строя с общественной собственностью на систему отношений с господством частной собственности на землю, скот, орудия труда и людей.