Мораль как регулятор социальных отношений

метки: Мораль, Поведение, Общество, Социальный, Краткий, Человек, Регулятор, Норма

Особое место в формировании духовного мира личности, её сознания и культуры, активной жизненной позиции, принадлежит морали, которая является важнейшим социальным регулятором, включенным в систему общественных отношений, целенаправленно воздействующим на преобразования сознания личности.

Мораль – это важнейший элемент человеческой культуры, характер которого определяется конкретно-историческими условиями и социально-классовой структурой общества.

Актуальность темы заключается в том, что мораль — основной социальный регулятор поведения человека.

С одной стороны, это связано с тем огромным значением, которое сыграло это понятие в жизни человеческого общества, в человеческой истории, поскольку, с определенной точки зрения, моральные нормы обеспечивали мотивацию действий, как индивидуумов, так и общества; с другой стороны, проблема морали уходит корнями в глубокую древность.

Историография вопроса.

Как форма общественного сознания, система отношений и норм — мораль зародилась раньше политической и правовой форм сознания, раньше государственной организации общества. Обычаи, мораль регулировали взаимоотношения людей в первобытнообщинном строе. Она имела всеобщее значение, распространялась на всех членов коллектива и закрепляла в себе все общее, что составляло ценностные основы общества, которых складывались взаимоотношения между людьми. Мораль поддерживала общественные устои жизни, формы общения. Она выступала как совокупность норм и правил поведения, выработанных обществом. Правила морали были обязательны для всех, они не допускали исключений для кого-либо, ибо в них отражены существенные условия жизни людей, их духовные потребности.

Основной целью работы является изучение и анализ проблем, связанных с общественной моралью.

Поставленная цель достигается путем решения следующих задач:

1. Мораль как регулятор социальных отношений
0. Понятие морали

Мораль — это система исторически определенных взглядов, норм, принципов, оценок, убеждений, выражающихся в поступках и действиях людей, регулирующих их отношения друг к другу, к обществу, определенному классу, государству и поддерживаемых личным убеждением, традицией, воспитанием, силой общественного мнения всего общества, определенного класса либо социальной группы.

Переоценка ценностей в современном Российском обществе

... с новыми социальными ценностями, и в результате этого взаимодействия старого с новым будет создана новая шкала ценностей нового общества. Уровень развития общества характеризуется его духовной жизнью. ... различиями в нормах поведения, идеях, особенностях образа жизни, проецирующихся в существовании отличительных по качественным и количественным показателям нравственных ценностей, морали. В целом ...

Мораль — это один из способов регулирования поведения людей в обществе. Она представляет собой систему принципов и норм, определяющих характер отношений между людьми в соответствии с принятыми в данном обществе понятиями о добре и зле, справедливом и несправедливом, достойном и недостойном. Соблюдение требований морали обеспечивается силой духовного воздействия, общественным мнением, внутренним убеждением, совестью человека.

Мораль (нравственность ) определяется как форма общественного сознания, отражающая социальную действительность в виде специфических, исторически обусловленных представлений о добре и зле, справедливости, достоинстве, чести, милосердии и которые закрепляются в сознании людей в виде принципов, норм, идеалов, призванных регулировать поведение людей в целях сохранения и развития общества как целого.

Другое определение морали дает С.А. Комаров: «Мораль (нравственность) — это взгляды, представления и правила, возникающие как непосредственное отражение условий общественной жизни в сознании людей в виде категорий справедливости и несправедливости, добра и зла, похвального и постыдного, поощряемого и порицаемого обществом, чести, совести, долга, достоинства и т.д.». ¹

Нормы морали — это правила, складывающиеся естественным путем в процессе жизни общества и выражающие представления людей о добре и зле, о справедливости, долге, чести. Это неписаные правила, они живут в сознании людей и передаются от поколения к поколению, но при этом могут значительно меняться. Соблюдение норм морали обеспечивается возможностью применения мер общественного воздействия, но все-таки главным образом человек руководствуется теми или иными моральными нормами в силу своего внутреннего убеждения в необходимости такого поведения. Внутренним гарантом морали является совесть. ²

Моральные нормы определяют содержание поведения, то, как принято поступать в определенной ситуации, то есть присущие данному обществу, социальной группе нравы. Они отличаются от других норм, действующих в обществе и выполняющих регулятивные функции (экономических, политических, правовых, эстетических), по способу регулирования поступков людей. Нравы повседневно воспроизводятся в жизни общества силой традиции, авторитетом и властью общепризнанной и поддерживаемой всеми дисциплины, общественным мнением, убеждением членов общества о должном поведении при определенных условиях.

Моральная норма рассчитана на добровольное исполнение. Но ее нарушение влечет за собой моральные санкции, состоящие в отрицательной оценке и осуждении поведения человека, в направленном духовном воздействии. Они означают нравственный запрет совершать подобные поступки в будущем, адресованный как конкретному человеку, так и всем окружающим.

Нравственные эталоны и образцы поведения в фирме

... нравственные эталоны и образцы поведения. Отметим некоторые из них. - Стремитесь превратить вашу организацию в сплоченный коллектив с высокими моральными нормами общения. Приобщите сотрудников к целям организации. Человек ... прокурора, судьи оказы Этика описывает мораль, объясняет мораль и учит морали. И здесь возникает много вопросов. 1). Зачем описывать мораль, если каждому и так известно, что это ...

Мораль зависит от условий человеческого бытия, сущностных потребностей человека, но определяется уровнем общественного и индивидуального сознания. Наряду с другими формами регулирования поведения людей в обществе мораль служит согласованию деятельности множества индивидов, превращению ее в совокупную массовую деятельность, подчиненную определенным социальным законам.

На развитие морали оказывают воздействие социально-политические отношения, другие формы общественного сознания. Моральные принципы и нормы в значительной мере определяются также социально-экономическими условиями жизни общества.

Значительное влияние на мораль, на утверждение общечеловеческих норм в ней оказывает религия. Общечеловеческое содержание нравственности обрело выражение в «золотом правиле»: «поступай по отношению к другим так, как ты хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе ». ³

Принципы морали — это основные начала, исходные требования, охватывающие общественную и личную жизнь человека. Они конкретизируются в виде норм, регулирующих поведение людей в определенных жизненных ситуациях. Нормы морали тогда становятся действенной основой нравственного поведения человека, когда они утверждаются в его самосознании, приобретают качество убеждения, сливаются с его чувствами.

• Функции морали

• Философы утверждают, что у морали три основных функции: оценивающая, регулирующая, воспитывающая.

  Оценивающая: все поступки, всю общественную жизнь (экономику, политику, культуру) мораль оценивает с точки зрения гуманизма, хорошо это или плохо, добро это или зло. Если человек хочет оценить с моральной точки зрения (поступки людей, поведение), то он пользуется терминами добра и зла, либо близкими по значению понятиями: честь — бесчестие, порядочность — низость, подлость и т.д.; при этом выражает свою моральную оценку.

  Оценка влияет на практическую деятельность, иначе она была бы не нужна. Когда явление оценивается как добро, то к нему надо стремиться, если как зло — то искоренять и избегать. Следовательно, оценивая окружающий мир, мы что-то в нём изменяем и, прежде всего себя, свою позицию, поведение, мировоззрение. Мораль помогает нам в поиске истинных ценностей.

  Регулирующая: мораль регулирует поведение и сознание человека в той или иной степени во всех без исключения сферах общественной жизни — в труде, быту, политике, в семейных, личных, внутригрупповых, межклассовых и международных отношениях.

  В отличие от особых требований, предъявляемых в каждой из этих областей, принципы морали имеют социально-общественное значение и распространяются на всех людей, фиксируя в себе то общее и основное, что составляет культуру межчеловеческих отношений и откладывается в многовековом опыте развития общества. Они поддерживают и санкционируют определённые общественные устои, строй жизни и формы общения.

  Мораль регулирует движение нашей жизни через мнение окружающих людей, общественное мнение, через внутреннее убеждение личности, через совесть. Человек очень чуток к мнению окружающих, ему не безразлично, что о нём думают, следовательно, общественное мнение может оказывать влияние на человека, регулировать его поведение, причём такое регулирование основано не на силе приказа, закона, а на моральном авторитете, моральном воздействии. Но бывают случаи, когда общество находится под властью предрассудков, невежества, тупости, корысти. Поэтому человек, живя в обществе, должен прислушиваться к своему мнению, а самое главное уметь правильно его оценивать, не быть рабом общественных отношений.

  Воспитательная: мораль занимает особое положение в воспитательном процессе, помимо воспитания со стороны других людей (родителей, учителей, общественного мнения), а также самовоспитания.

  4 стр., 1922 слов

  Человек, техника, общество

  ... производства, освободивший человека от изнурительного физического труда и во много раз увеличивший его производительность. Второй этап развития техники на пути к индустриальному обществу –это автоматизация, ... мотивировали свои действия тем, что, используя технику, попадаешь от нее в зависимость, утрачиваешь свободу действий. Дескать, техника, конечно, облегчает жизнь и делает ее комфортнее, ...

  Дело в том, что мораль присутствует везде, она входит во все части человеческой деятельности, а значит и в воспитание — умственное, физическое, эстетическое — и является для воспитания самым высоким ориентиром, выдвигая перед ним моральные идеалы.

  Из особого положения морали в воспитательном процессе вытекает и её особая задача в обществе: придавать воспитанию правильную ориентацию, способствовать гармоничному сочетанию личных и общественных интересов, т.е. способность человека заботиться о других так же, как и о себе.

  Мораль учит нас видеть ценность в каждом человеке и призывает к гуманному отношению людей друг другу. Мы своим поведением никогда не должны угнетать интересы и права других людей. Иначе говоря, воспитательная задача морали в том, чтобы воспитывать человека, умеющего действовать справедливо и гуманно.

  1.3. Проблема морали в современном обществе

  Характеристика современности не может быть однозначной, поскольку анализируются очень противоречивые процессы, в недрах которых и вызревает новое качество бытия человечества, рождается новое лицо мира, формируются другие, чем ранее условия человеческого существования. Мир изменяется на глазах, оставляя и у отдельной личности, и у многомиллионных масс ощущения драматизма, надежды и болезненных сомнений. Разрушаются установившиеся социально-экономические структуры, стойкие формы межгосударственного отношения, возникают альтернативные, следствием которых выступают новые проблемы, что вынуждают принимать поистине судьбоносные решения, которые определяют будущее следующих поколений, тот мировой порядок, в рамках которого им выпадет жить.

  Экономика, политика, мораль, сама история все больше приобретают качество всемирности, обесценивая многих национальных, региональных, классово-политических, коалиционных перегородок, противопоставляя им необходимость осознания объективной сущности будущего всего рода человеческого и планеты Земля.

  В то же время проблема выживания не может рассматриваться безотносительно к таким очень существенным проблемам, вне решения которых и именно выживание становится маловероятным. Речь идет о голоде, притеснении, неравенстве в мировой экономике и политике, этнических и религиозных конфликтах, расизме и национальной ненависти, экологической опасности, истощении природных ресурсов.

  13 стр., 6118 слов

  Ранняя Спарта: государство, общество, человек

  ... Спарты, ее непререкаемый авторитет в международных делах, удивительная стабильность ее государственного строя и ... войны, политический и общественные строй Спарты уже со спартанскими институтами власти и «общины равных». ... проблеме наиболее полными являются работы Ю. В.Андреева «Спарта как тип полиса» вышедшая в 1983 и ... людей внутри общины. Работа выполнена на основе ряда опубликованы документов и ...